Heyştê 8-Adarê û  Jina Kurd

Stockholm, 3/3 2005- Gelekî mirov, Komele û rêxistin henin di bin navê parastina Jina azd û xwedi lê derketina mafê Jinan de, jehr û zuqûma xwe berdidin nava malbatan û ji bin de hildiweşînin. Dibên bila jin bi serê xwe û mêr bi serê xwe biryarbidin, kî çi dixwaze bike û kuda xwest biçin û kêf û zewqa xwe bikin. Di xwazin heskirin û evîna navbera mêr û jinan de rakin û ya herî giring ew bendê zexim yê ku evîn li ser  avadibe " wefadarîya"  navbera mêr u jinan rakin.

Di dunyayê de tu tiştekî bê pîvan û bengeh  nayên avakirin û ava  nebûye. Her Civakek, Miletek, Hêzek û hetanî tiştên ku ne zîruh in wekî bîna û  kar û barên rêcbertîyê li ser bingeh û pîvanan tên avakirin û ew bingeh jî bi gorî şert, merc û pîvanên tayîbet tên avêtin û bicih kirin. Her civak û miletek li gorî þert, merc, pîvan û hêjayên welatên xwe avbûne.  Gelek pîvan henin li bingeha milet û civakek din nayên, lê dema te xwest wan pîvanên beyanî bi zorê têxe nava wê civakê û pê bide qebûlkirinê, wê çaxê wê bûyerên pir nexweþ derkevin û tu yê bibe sedema peydakirin fitne û fesdîyê û wê ew civak te melûn ilan bike.

Di alîyek de behsa pirkulturî, pirrengîya reng û rûyên civak û milatan tên kirin û di alîyê din de jî lê digerin ku hemî rengan tunebikin bi tenê rê li pêþîya yekkultur û sitîleka jîyanê vebikin.

Di cîyê ku yakîtîya civakî çêbikin, piroplemên ku di nav civakê de hene çareserbikin, her diçin rê didin  hin alîþe û piroblemên nû  û milet û civakan ji hevdû belawela dikin. Wekî roja 8 adarê ku roja jina ne, roja bavan, roja dayîkan, roja qunekan( homosexuel) roja, lezbîyenan û hwd...

Gelo ev tiþtên ku me li jor behsa wan kir, ji kuderê hatin û bi kuva diçin.? ji kê re û çi re xizmetê dikin..? û gelek pirsên bi vî rengî divê mirov ji xwe pirs bike. Em bersîva   van pirsana  ji xwendevanan re dihêlin ku bi xwe li ser bifikirin û bersîva xwe bidin.

Em vegerin ser pîvan û hêjayên ku civaka Kurd li ser avabûne. Ji bona ku 8 adarê roja jina ne û di vî werî de pir nivîs hatine nivîsin û wê werin nivîsin, çalakî semîner, meş û axiftin wê werin li derxistin, me jî xwest li ser rola jina kurd û pîvanên ku  rola jina kurd di civaka Kurd de kifşe dike bisekinin.

Himê herî girîng di avakirina civaka Kurd de, Jîyana malbatî ye. Ne bi tenê di civaka Kurd de, di tevaya dunyayê de civak li ser bingehên malbatan avabûne. Vêca mefhûmê bingeha malbatî li ba Kurdan, ji yên  milet û civakên din cuda ne û ne mumkune ku mirov wan pîvanan li hevdû qîyas bikin.

Bengehê malbatê zewac e. Berî her tiştî Kurd di zewucin û paşê dest bi hazirîya mal, zarok, virde û wêde dikin. Mêr mêranîya xwe û jina Kurd jinanîya xwe dizanin her yek ji wana xwedî rolek teyîbetin û li ser rê û rêçika xwe kar û emelên xwe di domînin.

Gelekî mirov, Komele û rêxistin henin di bin navê parastia Jina azd û xwedi lê derketina mafê Jinan de, jehr û zuqûmê xwe berdidin nava malbatan û ji binde hildiweşînin. Dibên bila jin bi serê xwe û mêr bi serê xwe biryarbidin kî çi dixwaze bike û kuda xwest biçin û kêf û zewqa xwe bikin. Di xwazin heskirin û evîna navbera mêr û jinan de rakin û ya herî giring ew bendî zexim yê ku evîn li ser  avadibe " wefadarîya"  navbera mêr û jinan rakin.

Di xwazin mêr û jin ji hev re bêwefa bin, hevûdû bixapînin û derewa bikin. Bi tayîbet jinan teşwîqê jîyana bê zewac dikin û dibîjin; mafê janan heye li ser cismê xwe xwewdî biryarbin. Jina ku zaroka bine û xwedî bike, bi mêrê xwe re wefadar be û di xizmeta malbat, dîn, kultur û hemî hêjayên xwe de be, wek jina paşvamayî dibînin û ji bona ji hevda xistina vê malbatê a ji destên wan tên texsîr nakin.

Pîvan û sitîla jîyana ku li Ewrûpa heye li bingeha malbat, jin û mêrên miletê kurd nayên. Ew kesên ku sitîla jîyan Ewrûpa hilbijatîne nikarin wê jîyana xwe wek kultura miletê Kurd nîşan bidin û miletê Kurd rê nade wan kesana ku li ser navê Kurdan ew tiştên ku ne li gorî urf û edetên wan be, li ser navê wan were kirin.

Ew Jin û mêrên ku jîyana dîsko, bar, pavyon û bê zewacî yanî  jîyana dostî hilbijiartinin, gelo hun bawer dikin ku ev kiryarên we li Kurdistan muhteber bin..? ma, hûn dikarin li Kurdistan û di nava civakê de jî van tiştana bi parêzin ku hûn çewa di sanal û li pîşberî Data- Bilgîsayar-yê diparêzin û di nivîsînin..? Hun dikarin doza avakirina Komela Qunek û Lazbîyana li Kurdistan bikin..?  Belngazno, ma hûn ewqas jî  bêkêr bûnin û nikarin bifikirin ku Kurdistan welatek dine, li ser pîvan û bingehên cuda hatîye avakirin ku ew kirasê ku we li bejna xwe birîye li bejna miletê Kurd nayî.?